处女到底有什么好？
处女？其实是“只被我上过的女人”
“处女情结”中的“处女”二字其实是一个谎言。假使有人真是酷爱“处女”，那么他的酷爱将仅限于他获得“处女”初夜的那一晚，第二天一早就该拍屁股走人，由于她已经不再是“处女”了。因此，很分明，他们爱的并不是“处女”，他们爱的，是“只被我上过的女人”。
但处女情结者当然不敢这么说，由于这样一来，他们对女性的占有欲就瞬间昭然若揭了，就成了明目张胆地将女性视作“性商品”因由男性标价和选购。于是，他们想出了种种冠冕堂皇的理由，处女情结论调渐渐出现了各种花样百出的版本，我们就来挨个儿分析分析。
处女跟非处到底哪儿不一样？
男人的生殖器想必是一个法力无边的圣器，在它进入处女身体的一瞬间，说时迟那时快，一道神奇的白光射满房间，该处女变身成为另一个物种——万恶的非处女。
好了，严肃点。关于处女膜的科普已经是天天讲夜夜讲，我再讲你们就该烦了……总之，陈词滥调：生理上，对于发育成熟的女性，即使是医生也无法确认其处女与否。
那心思上呢？有些人宣称其处女情结是源于“喜欢在床上纯情羞怯的男人”，甚至或戏谑或恶毒地表示无法接受那些“性经验丰富”“早已丧失羞耻感”的女人。——我只想说，假如真如你所说，处女都注定羞怯，“熟女”都注定豪放，那你岂不是要隔一阵子就换一个新的羞怯处女？
“非处女更可能有性传染病和堕胎史。”这种论调听起来好像要靠谱一点，但细思片刻即可发现，它神普通的偷换概念无异于某些职位以男女身身身体力量量量差异为由不招女性员工——统计学意义上男性身身身体力量量量强于女性，但绝不代表每一个男人都比每一个女人健壮，若一个职位有很高的身身身体力量量量耗费，则应该在招聘时以应聘者的身身身体力量量量程度作为重要的考察项目，用性别来当门槛不仅是屈服于性别刻板印象，也是一种偷懒的做法。同理，若介意性传染病和不孕症，则应要求对方“没有性传染病、有生育才能”，而不是八竿子打不着地去扯对方的性生活史。更何况，只要术后没有炎症等可能导致不孕的并发症，有的话及时治愈，堕胎术就不会引发不孕，将堕胎与不孕高度挂钩是一种极不负责任的做法。
至于那些信仰先父遗传的，以及声称“女人一辈子都会记得拿走她初夜的那个男人”的，网上辟谣辟了那么多年，我想我在这里已经没有详述的必要了。
“失身”是对将来老公的背叛？
所谓“背叛”、“出轨”，本质是毁坏了伴侣间确立关系时所（默许）订立的契约，我们以为这种行为不合理，不是由于别的，正是由于它是一种毁约行为，文艺点说就是“你背弃了你给我的承诺”。
那么所谓“失身”“破处”是不是对将来老公的“背叛”呢？当然不是。遐想她当年“破处”的那一晚，你身在世界的哪个角落？你连个人影儿都没出现过，你俩认都不看法，哪儿来的契约？哪儿来的承诺？
更何况，为维护配偶间的“性独占权”，单方婚后的性生活应对彼此公开，接受对方监督，但婚前的性生活绝对属于个人隐私，而人享有隐私隐瞒权。假如真从“冷冰冰”的法律层面上讲，探刺对方处女与否等同于刺探对方性生活史，是在赤裸裸地进犯对方的隐私权。
我若爱你，我愿一心一意承诺，从我爱上你的那一刻起只睡你一人，直到我不再是你的爱人为止。
你问我以前还这么爱过谁？关你屁事。
“处女情结是男人的天分！为了女性独立就要男人去克服天分？”
我们暂且不论有多少男性从没有这种“天分”，暂且假设处女情结确是男性的天分。这种论调的前提是，“人的天分就是合理的”。那么我想说，假如完完全全地服从天分，人类社会完全不会发展成如今这个与动物社会完全不同的样子。
在一些仁心暖和的天分存在的同时，不要忘了，自私也是人的天分，贪心也是人的天分，统治欲也是人的天分，甚至残暴也是人的天分。
而处女情结属于哪一种天分，我想不用我多说。
“个人偏好”论的荒谬性
很多人说，处女情结不过是一种择偶标准，这是个人偏好，是个人的自由。
的确，谁都或多或少有点择偶标准，比如，你可以要求对方的经济程度不能低于某个底线，由于你们单方的经济程度都决定着你们将来的生活水准；你也可以要求对方没生过孩子，由于孩子的确有可能在将来某一天忽然侵入你们二人的新生活；你甚至可以要求对方是个素食者，要不然今后俩人一同吃饭都费事……但是要求对方是处女，是图个啥？处女这玩意儿你是能摸着还是能看着？是能影响对方人品还是能影响对方床品？（假如你读到这里还觉得有处女和非处有区别，翻回去重读）
非处不就是比处女多做过几次爱么？所谓对处女的偏好，就好比是：“我希望我的伴侣是一个没做过阑尾切除手术的女性，我无法接受脑海中手术刀在你的肚子里进进出出的画面。我不是在意那个阑尾，也不是歧视切了阑尾的女性，只是，你们跟我人生观不合，我这种人不会把切阑尾当儿戏。”
嗯，这是一种个人偏好。咳。
有些“偏好”不可说
我们退一万步讲，纵使处女情结确属个人偏好，也要明白，这世上有些个人偏好是不可说的，比如肤色。
在西方社会，公开发表歧视言论必会惹起严重后果，无论是否好心，是否玩笑，是否仅仅“个人偏好”。
凭什么？
请你想象在小学中学里，有一个“异乎寻常”的孩子，他也许残疾，也许笨，也许长得丑，班上的同窗虽然厌恶他，但却也还算仁心，并没有去欺负他、欺负他，只是不去跟他做朋友罢了——没错，跟谁做朋友都是他们的自由，也许他们都没做错，但是最终的结果会是什么呢？那个孩子会被孤立，没有人跟他游玩聊天，没有人给予他暖和，他将度过一个无比苦楚的童年。
也许每一滴水都没有错，也因此没有一滴水会以为自己造成了洪灾。我们公开表达自己的个人偏好也没有错，但是这每一个歧视的声响都最终构成了这个有着残忍言论暴力的社会，构成了这个社会的“主流价值观”，更为那些将歧视付诸实践的暴力践行者提供了最坚实的道德后盾，而每一个黑人，每一个性工作者，每一个同性恋者跨性别者，每一个跪在主流价值观的阴影里挣扎终身甚至被欺压致死的人，他们的死，我们都将难逃其咎。
每个人都有自己的价值观，只要没有进犯别人的合理权益，无论选择怎样的生活，都是他的自由。“每个人都可以有异乎寻常的选择，即使这种选择我了解不了”，时刻保有这种看法至关重要。
道德是一种向内约束的东西，假如用于要求别人，只会导致灾难。
我们多希望，假如我填报了自己喜欢的专业，父母不会再偷偷改掉我的意愿。我们多希望，假如我自己从不办酒席，那么我就不必再因不参加亲戚家儿子的升学宴而日后受白眼。
由于我们希望我们终将生活在那样一个社会里，所以，就让我们自己也成为一个尊重别人选择的人，悦纳别人的异乎寻常，也悦纳自己。
文章作者：喵赵 PS：权当一笑，不必仔细。